jueves, 22 de mayo de 2014

ESPINGARDA


  Las espingardas o cañones de mano fueron las primeras armas de fuego portátiles. Estas armas se caracterizan por una gran simplicidad constructiva. Se componían de un cañón cilíndrico con una pequeña boquilla y estaba fijado a un soporte de madera o caja. La ignición se realizaba por medio de un pequeño orificio u oído situado en la recámara, pero carecían de llave o de cualquier otro mecanismo para este fin. Los primeros modelos de cajas, cono la del ejemplar que se presenta, fueron rectos, de sección cuadrangular, porque fueron concebidos imitando las cureñas de las ballestas.


Espingarda:
España?
Hacia 1450
Hierro y madera
5,9 X 104,5 X 5 cm
Patrimonio Nacional, Real Armería del Palacio Real. Madrid
 


viernes, 16 de mayo de 2014

ESPOSA DEL COMENDADOR 2014


Pilar Peñapareja Soto

(Mesnada Maestre Pedro Fernández)

Tengo que reconocer, que mi designación fue emocionante. Hasta ahora ninguno de los comendadores predecesores se había atrevido a designar en público a su esposa como “mi amor”. Juan Francisco, fue precioso.

Y ahora, entremos en materia:
Dar las gracias a los miembros de mi Mesnada, que son parte de mi familia y de mi vida, por el apoyo que nos están prestando para que este año sea tan especial; sea de ensueño.

Espero que mi sonrisa no defraude a Mariano Martínez Béjar, “alma mater” de estas Fiestas y sea lo suficientemente amplia como para poder transmitir todas las sensaciones que, desde hace seis meses, estoy viviendo.

Muchas gracias a la Hermandad de San Bartolomé y a todas las kábilas y mesnadas que hacen posible que estas fiestas sigan adelante pese a las dificultades que se viven en estos tiempos.

No puedo terminar estas palabras sin acordarme de mis padres: Papá, sé que me estarás viendo y espero que te sientas muy orgulloso de mí, por lo que estas fiestas significaban para ti.

            ¡Vivan las FIESTAS DEL ESCUDO y vivan sus festeros y festeras!

COMENDADOR 2014


                                                          Juan Francisco del Amor Lajarín                    


(Mesnada Maestre Pedro Fernández)

            Cuando hace años conocí a Pilar, nada hacía presagiar que hoy me encontraría escribiendo estas líneas. Sin embargo, no tardé mucho en decidirme cuando me propusieron trasladarme a aquel fatídico Abril de 1477 para encarnar una de las figuras más importantes de nuestra fiesta como es la de D. Gonzalo Talón, Comendador de la villa. Es para mí un orgullo, hacer mía la figura de este ilustre ciezano al que espero honrar durante mi permanencia en el cargo.


            También con estas palabras, quisiera recuperar el espíritu de los valientes ciezanos que un día defendieron la maravillosa tierra que hoy es nuestro pueblo, con lo más preciado de  que disponían: sus propias vidas. Estos días deben servir para honrarles y destacar su carácter noble, valiente y luchador siendo aún hoy un ejemplo para todos nosotros.

            Quisiera aprovechas esta oportunidad para invitar tanto a festeros y festeras, como a los vecinos de Cieza y visitantes de nuestra fiesta a disfrutar y vivir el sentimiento festero, formando parte de las actividades, homenajes, desfiles y demás actos de las mismas. Debemos tener muy presente una cita que define perfectamente el sentir de nuestra fiesta: “Nadie cese de gozar, que nadie se sienta extranjero”. Quiero con ello destacar el espíritu que hace unos años me trajo a esta fiesta, que hoy ocupa un lugar muy especial en mi corazón, haciéndome sentir un ciezano más.

            Por último me gustaría agradecer a la Hermandad de San Bartolomé, así como a la Comisión de las Fiestas del Escudo el apoyo, la ayuda y la confianza depositada en mí para la encarnación de tan importante figura. De igual manera no quisiera olvidar a todas aquellas personas que trabajan muy duro durante todo el año para hacer posible la celebración de nuestra historia. En especial me gustaría agradecer el esfuerzo realizado por la Mesnada Maestre Pedro Fernández a la cual pertenezco, ya que sin su apoyo y cariño nada de esto se podría haber conseguido. A todos ellos, muchas gracias.

            A modo de despedida, tan solo queda decir: ¡Vivan las Fiestas del Escudo!

miércoles, 7 de mayo de 2014

INSTITUCIONES, OFICIOS Y HOMBRES DE FRONTERA



                                                                       Alfaqueque
 
 La voz “alfaqueque o alfaquí” procede del árabe al-fakkâk que significa literalmente “redentor de cautivos” y designaba a aquel cuyo oficio era redimir cautivos y negociar los rescates necesarios para su liberación, obteniendo como beneficio por esta arriesgada labor un porcentaje del precio del rescate que oscilaba entre el 10% y el 12% del mismo.

 Sus orígenes  se remontan a la Alta Edad Media y están documentados en Las Siete Partidas del rey Alfonso X El Sabio, aunque los fueros y cartas pueblas de muchas ciudades castellanas ya mencionaban a estos personajes en los siglos XI y XII.

 Los alfaqueques actuaban conforme a un código de conducta regulado en las leyes de la época, que les exigía un buen conocimiento de los idiomas castellano y árabe; pero también lealtad, fiabilidad, honestidad profesional y recursos económicos suficientes para evitar sobornos y corruptelas por parte de alguno de los dos bandos.

 Para el cumplimiento de su oficio el alfaqueque porta una carta de seguro de la ciudad o autoridad del territorio que visita, la cual le garantiza su viaje de ida y regreso con cuantos vienes lleve consigo, tanto en metálico como en especie.

Para evitar la sorpresa o confusión se desplazarán por los caminos reales y no por descampados, exhibiendo un pendón blanco que los identificase -real, señorial o propio- y haciendo sonar regularmente la trompeta.



 Los alfaqueques estaban por encima de la hostilidad fronteriza y gozaban de algo similar a la inmunidad diplomática.

EL ZAGAL Muhammad XIII. Sultán de Granada




Su verdadero nombre era Abul Abd Allah Mohammad Ibn Said (1445-1500), vigésimo segundo sultán nazarí de Granada (1485-1487). Más conocido por los cristianos con el sobrenombre de el Zagal (el valiente). Este apodo se lo ganó en la batalla de la Axarquía en 1483, donde derrotó a las huestes cristianas.
Era hermano de Abu l-Hasan (Muley Hacén) y tío de Boabdil el Chico; por lo tanto un miembro relevante de la dinastía nazarí.
En 1482 fue nombrado walí de Málaga, y ese mismo año partió en ayuda de su hermano Abu l-Hasan cuando fue destronado por su propio hijo Boabdil.
La derrota y posterior apresamiento de Boabdil por parte del conde de Cabra en Lucena en 1483 posibilitó a  el Zagal reinstaurar en el trono a su hermano Abu l-Hasan. A partir de este momento el Zagal aglutinó todos los poderes y el protagonismo en la guerra que Abu l-Hasan venía sosteniendo contra su hijo Boabdil, que permanecía en tierras cristianas sometido a los Reyes Católicos.
En 1485, Abu l-Hasan, cansado y envejecido, acabó abdicando a favor de su hermano el Zagal. El nuevo soberano se estrenó en el cargo con dos grandes victorias sobre los castellanos; una contra una expedición salida de Alhama que pretendía saquear las tierras de Granada y otra sobre las huestes del conde de Cabra que intentó tomar la fortaleza de Moclín.
Ante esta perspectiva, los Reyes Católicos idearon una nueva estrategia, y fue la de liberar y apoyar a Boabdil en su lucha contra su tío; reiniciándose la guerra civil y de esta forma debilitar el reino granadino.
Tras arrebatar Almería a Boabdil, el Zagal pactó con su sobrio un reparto territorial en virtud del cual Boabdil se instalaría en el Albaicín y él se quedaría en la Alhambra.
En 1487 tras perder, entre otras plazas, Ronda y Marbella y caer estas en manos castellanas, el Zagal volcó todo su empeño en la defensa de Málaga, lo que debilitó su posición que Granada que terminó cayendo en manos de Boabdil, quién ya había firmado previamente un tratado con los Reyes Católicos en el que se comprometía a hacer la guerra a su tío en beneficio de estos y a rendir la capital nazarí.
Málaga terminó cayendo en manos cristianas, y tras perder Vélez-Málaga se retiró a Almería desde donde siguió haciendo frente al avance cristiano; pero tras la caída de Baeza, ya desolado y cansado de seguir haciendo una guerra inútil, el Zagal consintió en negociar con los Reyes Católicos su retirada, obteniendo un señorío que incluía Andarax, Órjiva, Lecrín y Lanjarón, incluyendo rentas y vasallos. El 21 de diciembre de ese mismo año el Zagal rindió la plaza de Almería, la última que le quedaba.
Tras la caída definitiva de Granada, y por lo tanto del reino nazarí, en la que él mismo había participado al servicio de los Reyes Católicos, comenzó a encontrarse a disgusto por la presión de los monarcas cristianos y por la enemistad que se granjeó con sus propios vasallos, sufriendo campañas de desprestigio impulsadas muchas veces por Boabdil en las que se le hacía responsable de los males del reino. Vendió sus territorios a los Reyes Católicos por cinco millones de maravedís y se dirigió a Fez (Marruecos) como tantos otros compatriotas habían hecho anteriormente, entre ellos su sobrino Boabdil.
El final de el Zagal es confuso, se cuenta que el emir de Fez (amigo de Boabdil) lo despojó de sus riquezas, lo encerró en un calabozo y lo dejó ciego a petición de Boabdil, terminando sus días viviendo de la caridad por las ciudades del norte de África y muriendo en 1500, unos creen que en el actual Orán y otros que en Tremecén (Argelia).

lunes, 23 de diciembre de 2013

Un belén compuesto en forma de diorama




La arraigada tradición del belén en Cieza quedó este viernes de nuevo patente con la inauguración del nacimiento de la Hermandad de San Bartolomé. Compuesto con gran realismo, porque lo es como pocos montajes, un año más vuelve a exhibirse en forma de diorama sin ningún elemento que chirríe en los ojos como una falta de ortografía.
De nuevo villancicos, dulces y mistela. A priori, el ambiente de ayer en la calle Angostos no difería mucho de lo que se había podido ver días antes en otros lugares como la Esquina del Convento y el Museo Siyâsa. El belén de la Hermandad de San Bartolomé, que habitualmente se instalaba en la ermita de nato patrono, ha sido llevado este año a la calle Angostos.
El montaje ha sido realizado por la mesnada Maestre Pedro Fernández y la kábila Abencerrajes bajo la dirección de Mariano Martínez Béjar. El original pesebre montado en forma de diorama presenta la maqueta con una visión frontal y enmarcada, como si fuera el escenario de un teatro, a través de panoramas con más fondo que anchura y utilizando además la perspectiva para acrecentar la sensación de lejanía.
Todas las construcciones son artesanales y muy fidedignas. Y es que la mano de Martínez se deja ver por todas partes: pequeños faroles, que tanto llaman la atención de los niños; palmeras levantinas hechas de manera convincente con ramas secas y caídas del penacho o viviendas del primer plano que tienen puertas y ventanas por las que se pueden atisbar detalles de su decoración. Los espectadores pueden regocijarse descubriendo un sinfín de detalles.
Pocos recuerdan que el diorama, una técnica que crea la ilusión óptica de una representación en tres dimensiones, se inventó en España. Curiosamente, el año pasado se cumplió un siglo del primer diorama para un belén creado en Barcelona por Antoni Moliné (1888-1963). Por segundo año consecutivo, la Hermandad de San Bartolomé ha optado por este formato aunque las dimensiones del local ha condicionado el tamaño del mismo.
Al acto acudieron numerosos invitados, como el alcalde de Cieza, Antonio Tamayo; el presidente de la Hermandad de San Bartolomé, Cristóbal Herrera; las concejalas de Cultura y Educación, Ana Cobarro y María Antonia Giménez, respectivamente, y el capellán del Hospital de la Vega-Lorenzo Guirao, Jesús Caballero, quien se encargó de la bendición de belén.
Después de la inauguración, los asistentes degustaron dulces y moscatel. Así, se podrá visitar hasta el 5 de enero en el local habilitado de la calle Agostos. El horario es de 18.00 a 21.00 horas (días laborables) y de 12.00 a 13.30 y de 17.00 a 20.00 horas (días festivos).

Fuente: Cieza.es







jueves, 19 de diciembre de 2013

BELÉN DE SAN BARTOLOMÉ 2013-14



Un año más la mesnada Maestre Pedro Fernández junto con la kábila Abencerrajes realizan el ya tradicional Belén de San Bartolomé. Este año el Belén se traslada desde su habitual ubicación en la Ermita del Patrón a un local situado en la calle Angostos (junto al bar 4 esquinas). A pesar del forzado traslado, el Belén continua manteniendo su característico formato en estilo de gran diorama que tanta aceptación ha tenido en nuestro municipio y fuera de él. 
La inauguración será el próximo viernes día 20 de diciembre a las 20:30 horas.